Category Archives: 穆宣策略與趨勢

「聖誕快樂」消失、「聖誕短宣」取消——堂會差傳怎麼辦

近年香港一些聖誕標語以「Happy Holidays」取代了「Merry Christmas」,事實上,歐美世界於多年前已開始這個情況,一般解釋是不斷有新移民落地生根,所以作為多元化的社會,要「避免非信徒感到被人歧視」。反觀香港早已是一個多元化的社會,基督教也從不是主流,聖誕節的商業意味遠大於宗教意義。現在跟隨歐美潮流去取締「Merry Christmas」,多少反映人口結構正在蛻變,已有更多不同族裔的朋友成為我們在港的鄰舍。

但事實上,這不單關乎種族共融、經濟的問題。例如紐約Skoros v. City的教育部門曾實施政策,禁止學校在聖誕節公開設置具基督降生意義的裝飾,卻接受猶太教的燈台和伊斯蘭的星月標誌。相信連非信徒也會感到這十分荒謬,這些行動正在配合伊斯蘭的宣教觀——以不同手段「去基督化」,擴大伊斯蘭發展的空間。「聖誕快樂消失」對於當前差傳事工有何啟迪呢?

可不可能?10年10%穆民歸主

未來 10 年有 10% 穆民歸主。這……這真的有可能嗎?然而,問題的重點其實不是「可不可能」。

威廉克理矢志把福音帶給未得之民的時候,他所想的是「向神求大事,為 神 作 大 事 」(Expected Great things from God. Attempt Great things for God)。當初他也不知道會有甚麼結果,卻深知上帝愛未得之民,全能上帝自有祂的美意。本文並非分析「10/10」成功的機率,而是學習回顧上帝的作為。

疫境中持續踐行宣教使命

受疫情影響,全球行動模式徹底改變,這對宣教事工亦帶來深遠的影響。例如:述職宣教士因簽證問題可能要滯港一段時間;除了講道,教會邀約同工主領的宣教課程、文化之旅、專題分享全部延期或取消;差會的祈禱會被逼暫停;接觸本地穆民的活動取消;疫情對經濟造成的打擊可能影響往後一段時間的宣教奉獻……

大專宣教競賽 ─ 伊斯蘭步步進逼的危機與契機

「盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要羊得生命,並且得的更豐盛。我是好牧人,好牧人為羊捨命。」(約十10-11)

已發展國家人口老化,加上受「一帶一路」政策的影響,來港留學的穆斯林大專生(MCS,Muslim Campus Students)正不斷增加。以香港大學為例,2011年MCS人數只有約三十位,至今已增加五倍;而「香港穆斯林大學生聯會」——一個跨學院的組織亦於2016年正式成立。伊斯蘭正於香港大專校園裡有系統地發展。

一方面,神把大批MCS帶到香港,他們因而有機會得著豐盛的生命。然而,盜賊同時正透過我們的冷漠及不同途徑擄掠人心,其本意就是要偷竊、殺害、毀壞。我們可有想過,若我們沒有作好準備,不單錯失福音契機,甚至給盜賊造就大好良機呢?