Category Archives: 穆宣策略與趨勢

胡樂文 本會總幹事   俄烏戰爭延續超過半年，除了在烏克蘭本土的毁壞及國民大量傷亡、民不聊生外，百萬 […]

霍靜雯 本會事工主任   踏入網絡發達的年代，大量信息分秒湧進，不少人與人之間的互動轉移到網絡世界。知識在互聯 […]

新天地家庭 本會東南亞區宣教士   「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。 […]

胡樂文 本會總幹事   從「人生有多少個十年？」說起 「人生有多少個十年？」是香港某套電視劇的名句，主要是道出 […]

胡鄭愛聆師母 副總幹事   今年是香港前線差會成立25周年，我們遇到前所未有的挑戰：疫情不但影響人與人之間的接 […]

近年香港一些聖誕標語以「Happy Holidays」取代了「Merry Christmas」，事實上，歐美世界於多年前已開始這個情況，一般解釋是不斷有新移民落地生根，所以作為多元化的社會，要「避免非信徒感到被人歧視」。反觀香港早已是一個多元化的社會，基督教也從不是主流，聖誕節的商業意味遠大於宗教意義。現在跟隨歐美潮流去取締「Merry Christmas」，多少反映人口結構正在蛻變，已有更多不同族裔的朋友成為我們在港的鄰舍。

但事實上，這不單關乎種族共融、經濟的問題。例如紐約Skoros v. City的教育部門曾實施政策，禁止學校在聖誕節公開設置具基督降生意義的裝飾，卻接受猶太教的燈台和伊斯蘭的星月標誌。相信連非信徒也會感到這十分荒謬，這些行動正在配合伊斯蘭的宣教觀——以不同手段「去基督化」，擴大伊斯蘭發展的空間。「聖誕快樂消失」對於當前差傳事工有何啟迪呢？

黃昊哲牧師　副總幹事 進入一九七零年代，漸趨成熟的第三世界教會開始差派本土宣教士到海外宣教。公元二千年，神感動 […]

胡樂文牧師 總幹事 10月中旬，法國歷史教師薩繆爾‧帕蒂（Samuel Paty）希望與學生一同思考言論自由的 […]

未來 10 年有 10% 穆民歸主。這……這真的有可能嗎？然而，問題的重點其實不是「可不可能」。

威廉克理矢志把福音帶給未得之民的時候，他所想的是「向神求大事，為 神 作 大 事 」（Expected Great things from God. Attempt Great things for God）。當初他也不知道會有甚麼結果，卻深知上帝愛未得之民，全能上帝自有祂的美意。本文並非分析「10/10」成功的機率，而是學習回顧上帝的作為。

受疫情影響，全球行動模式徹底改變，這對宣教事工亦帶來深遠的影響。例如：述職宣教士因簽證問題可能要滯港一段時間；除了講道，教會邀約同工主領的宣教課程、文化之旅、專題分享全部延期或取消；差會的祈禱會被逼暫停；接觸本地穆民的活動取消；疫情對經濟造成的打擊可能影響往後一段時間的宣教奉獻……