胡鄭愛聆師母
副總幹事
「以愛心和尊重，邀請穆斯林群體跟從耶穌基督」是前線差會的使命宣言。
要完成這個使命，我們華人不能單打獨鬥，必須與世界各地基督徒一起合作，才能更有效地將福音傳給普世穆斯林群體。然而有時傳福音的工作還未開始，宣教士就已經與同工或所服事的群體發生衝突，到底是甚麼原因？
仔細了解，往往會發現不是傳福音的人不好，而是傳福音的人文化智商(Cultural Intelligence – CQ)低，未能明白和適應別人的文化，因而產生許多誤會和偏見，繼而出現許多負面情緒和行為，結果與人產生衝突，彼此傷害，最終因未能解決問題而要分手。所以，傳福音的人要好好學習「文化」和提升個人的CQ，裝備自己成為一個有能力的跨文化福音使者。
到底CQ是甚麼？
CQ是「跟來自不同文化背景的人聯繫、協調和工作的能力；為了有效地聯繫和協調，跨文化工作者要有意識並要刻意地調校和適應」。換言之，CQ高能幫助人去調整和適應異文化。作為一個跨文化宣教士，我們不單要認識自己與別人文化上的差異，而且在認識之後，我們願意學習怎樣提升CQ，以愛心和尊重與不同文化的人聯繫、協調和工作。
若我們知道一般人對別人文化的價值取向有潛在的偏差，或者會較容易去改變自己的心思和行為，並提升自己的CQ。潛在偏差看法的例子包括：
「個人主義」對於「集體主義」（Individualists vs. Collectivists）
– 「個人主義」重視個人目標和權利；「集體主義」重視團體目標和與別人關係。
– 屬「個人主義」文化的人通常認為屬「集體主義」文化的人是缺乏個人主動性；
– 而屬「集體主義」文化的人，則會認為那些屬「個人主義」文化的人是獨行俠。
「權力差距低」對於「權力差距離高」（Low Power Distance vs High Power Distance）
– 「權力差距低」重視平等和共同決定；「權力差距高」重視地位差異和上級決定。
– 屬「權力差距低」文化的人通常認為屬「權力差距高」文化的人是被動的跟隨者或他們的領袖是獨裁者；
– 而屬「權力差距高」文化的人，則認為那些屬「權力差距低」文化的人是無禮貌的跟從者或他們的領袖是軟弱的。
「含蓄」對於「表達」（Non-expressive vs. Affective Expressive）
– 「含蓄」重視非情感的溝通和隱藏感受；「表達」重視情感的溝通和分享感受。
– 屬「含蓄」文化的人認為「表達」文化的人是過分情緒化；
– 而屬「表達」文化的人則視「含蓄」文化的人是冷漠的/漠不關心的。
從以上例子看來，不同文化背後都有它的價值取向，因此我們不要隨便論斷別人，反而要想辦法去讓別人也認識我們文化價值取向，不致產生誤會。這是不容易的，但我們可以接受CQ訓練，讓我們面對文化衝擊時能堅忍，有信心和動力繼續與異文化的人合作，願意探究彼此文化的差異和做事方式，有意識和刻意地去遷就和適應與自己文化價值不同的人。
對於CQ，聖經有很好的教導：「對甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。」（林前九22下）；「你們要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（路六31）。當我們願意遵從聖經，提升我們的CQ，就能與不同文化的信徒一起聯繫和合作，在不同文化的穆斯林群體中，展現神的恩典和美善！
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