Tag Archives: 月訊

黃昊哲牧師　副總幹事 進入一九七零年代，漸趨成熟的第三世界教會開始差派本土宣教士到海外宣教。公元二千年，神感動 […]

胡樂文牧師 總幹事 10月中旬，法國歷史教師薩繆爾‧帕蒂（Samuel Paty）希望與學生一同思考言論自由的 […]

余峻民　副總幹事 求告祢的，必不至失望？ 二十多年前，因工作緣故要常常看非洲的資訊。那時我問上帝，為何有一批人 […]

取消（cancel），一個在新冠病毒出現後，至今仍常掛嘴邊的字眼。聚會取消、首映取消、音樂會取消、佈道會取消、周年慶典取消，甚至……都要取消！

但是「取消」卻漸被人騎劫，用以「對付」自己不喜歡的人。譬如某人發表一些非主流喜好的言論，他就會被人「取消」他本該有的資格。在美國，就有一些名人因說出跟主流觀點不同的言論：「黑人生命也重要」(“Black Lives Matter”)，他們就被圍剿，取消相關演出或合約。今天社交網絡發展越趨成熟，同溫層效應更加強人對自己信念的肯定，對不同意見減少接納甚至排斥，最後「暴民正義」於廿一世紀的網上重現，「取消」行動變成另一種很危險的文化。

按皮尤研究中心（Pew Research Center）的研究，到2050年，全球接近三分一人口會是穆斯林，而且穆斯林的生育率遠較其他宗教群體高，屆時全球年輕人口中，穆斯林比例可能高達40%，甚至50%。但按建道神學院2011-13年進行的「香港青年宣教狀況研究」，青年宣教士所服事的群體中，只有7.5%是穆斯林。結果令人扎心，青年宣教士服事穆斯林的比例，遠低於實際需要。

去年年初，筆者曾在本會之月訊撰文，提及莊子「九徵」中的一徵：「告之以危而觀其節」。即是將被考察者（對象）置於某一種危難處境中，觀察對象如何處理突發事件、應對危機，也評估對象是否能夠臨危不亂、處變不驚、持守節操。因為在當代的社會，要求為官者具備一種整合能力，包括經驗、學識、判斷力、執行能力等，當然也包括對節操的要求。面臨危機，對象究竟會臨陣逃脫，還是衝鋒陷陣？立見其德行之高。