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2019年3月15日在新西蘭發生了震驚全球的清真寺槍擊事件。至3月18日死亡人數已達50人，仍有多名傷者危殆。據稱行兇者是「白人至上主義」的擁護者。事件對於今日的穆斯林宣教有何意義呢？

受疫情影響，全球行動模式徹底改變，這對宣教事工亦帶來深遠的影響。例如：述職宣教士因簽證問題可能要滯港一段時間；除了講道，教會邀約同工主領的宣教課程、文化之旅、專題分享全部延期或取消；差會的祈禱會被逼暫停；接觸本地穆民的活動取消；疫情對經濟造成的打擊可能影響往後一段時間的宣教奉獻……

2020年「30天為穆斯林世界禱告」中文網頁 「30天為穆斯林世界禱告運動」簡介 對2020年禱告手冊的疑問及 […]

疫情只在發達國家爆發？
執筆之時，全球新冠肺炎（COVID-19）累計確診人數已超過130萬，但數字主要來自歐美和中國。同時，有消息指一些第三世界國家已開始有爆發跡象，例如於三月底至四月初，非洲兩週內確診數字增加了五倍至約萬宗，印度十天內確診數字增加十倍至約三千宗。

伊斯蘭教的「五功」之一是齋功，在齋戒月（伊斯蘭曆九月Ramadan）內每天從黎明前封齋至日落後正時開齋，期間要禁戒飲食、抽煙和性行為，甚至嚥口水。穆斯林視齋戒月為神聖的月份，藉著一個月守功德，取悅他們的真主安拉。由於整個穆斯林家庭、家族，以至社群一起守齋，進一步增加他們對穆斯林身分的認同。

去年年初，筆者曾在本會之月訊撰文，提及莊子「九徵」中的一徵：「告之以危而觀其節」。即是將被考察者（對象）置於某一種危難處境中，觀察對象如何處理突發事件、應對危機，也評估對象是否能夠臨危不亂、處變不驚、持守節操。因為在當代的社會，要求為官者具備一種整合能力，包括經驗、學識、判斷力、執行能力等，當然也包括對節操的要求。面臨危機，對象究竟會臨陣逃脫，還是衝鋒陷陣？立見其德行之高。

按皮尤研究中心（Pew Research Center）的研究，到 2050 年，全球會有近三分一穆斯林，人口比例直迫基督徒。但當中有一個不容忽視的細節，因為穆斯林的生育率遠較其他宗教群體高，若整體穆斯林人口與基督徒相若，那麼年輕穆斯林的人數一定比年輕基督徒多，穆斯林將逐步主導未來世界。

這批未來世界的主人翁抱持甚麼的世界觀和價值觀呢？普遍人對穆斯林最深的印象可能是「很敬虔」和「有一些極端分子」，但我們不可單看表面的現象。例如其「敬虔」可能只是源於從小養成的宗教習慣，更重要的是穆斯林行五功的最大動機是怕進地獄而非「愛真主」。此外，不少人以為年輕人一般較有理想，可能更易被「極端思想」影響，但事實上是否如此呢？

當筆者第一次聽到Pokémon Go（簡稱PMG）時，最引動思緒的，並非它所帶起的熱潮，而是「精靈」，因為它使筆者聯想到伊斯蘭世界。筆者曾培訓不少信徒去關心穆斯林，當問學員對穆民有何印象時，最多人表示感到他們很敬虔，因而認為他們對真主一定十分認真。但穆斯林真正著緊的，反而可能是《古蘭經》所記載的精靈（Jinn）——一種由真主所造、有理智、能思考的存在物。