胡樂文牧師
總幹事
在世界局勢不穩定、社會經濟下行、教會不少領袖移民他去、前景不明朗甚或看似暗淡的情況下，再加上本港宣教士平均年齡日趨老化（已達53.3歲）[1] ，大家不禁會問，香港的青年宣教──特別是穆宣，還有發展的機會嗎？
說到青年宣教，或許先看看青年宣教（簡稱「青宣」）面對的攔阻。
青年宣教的攔阻
關於青宣的攔阻因素，其實和早年（指二百多年前）青宣要面對的情況差不多，只是程度及環境氛圍的大小有別而已。
昔日首位新教宣教士馬禮遜要來華宣教，反對他最積極而他又不得不認真考慮的，就是他那位同樣是信主的母親。因為宣教是人人的子弟都可以做的事，只是我家「愛兒/愛女」是例外！為甚麼？因為昔日來華宣教，大病/死去或是家人傷亡幾乎是必然之事；也幾乎每位宣教士若不是自己死於工場，就是他/她的家人（配偶或兒女）。而且當日滿清朝廷及華人對「老外」仇視，來華宣教就是每日都有被人傷害的可能。所以，難怪當家人知道家中有年輕人要這樣出去「送死」宣教，自然會「本能地」反對，除非有著非凡的信心才行。這和今日不少有為青年要出外宣教所面對的家人攔阻差不多：「你留在本鄉大好前程，為何要出外宣教，『浪費』人才？」這是今日教會內外頗為普遍的思維。
時至今日，縱然出外跨文化宣教已沒有昔日像來華宣教般凶險，但畢竟離鄉別井，在人生路不熟的他國生活總不容易。特別在一些對福音敵視的伊斯蘭國家，在他們當中宣教被視為是幫穆民「改教」的行為，是要接受死刑處分的！那就可與昔日來華宣教的艱辛比擬了。
除了以上有關「安全／冒險」因素外，相信另一主要的攔阻是現今基督教普遍的世俗化及後現代思想氾濫。不是說昔日的社會沒有這些反對，只是相對於今日，差別可是很大！昔日在已聞福音的西方社會信主少有人取笑，對海外宣教則視為不必；但到了今日，信主已被人質疑和取笑，更遑論海外宣教！這風氣現已漸漸滲入我們華人的圈子，投身海外宣教（不用講穆宣）的青年真的比昔日減少了不少。
簡單來說，在屬靈氛圍薄弱的環境中談宣教，猶如隔靴搔癢，難以入「心」，更難於行動。
青年宣教：從回到基礎步開始
過去十多年，本會每年都舉辦青宣活動，以下是我們一些經驗和大家分享。
1. 操練祈禱、每日靈修
每年的青宣過後，我們都聽取參加者分享他們的領受心得。我們發現那些在青宣中有很大得著的，都是在出發前已開始操練祈禱，每天特別用心為青宣的參與祈禱，並積極建立每日的靈修生活。以下是當中的一位分享：
「出發前，我不住禱告神，希望在這次宣教體驗裡，更親近和經歷神。神真是信實的，祂願意讓叩門的得到應門。在短宣期間，神幫助我每天靈修時能開放心靈，讓聖靈說話，以致明白上帝的心意、教導和安慰。
現在，我心裡常有一種向人傳福音的動力，推動我參與服事香港的穆斯林小孩。我決心尋找上帝在我生命中的旨意，離開我的安舒區，去找尋生命的意義。我更想幫助有需要的人，又渴望經歷上帝奇妙的帶領和作為。但願我日後的生命充滿神的恩典和帶領，跟身邊的人分享我生命的改變和喜悅。」
2. 建立健康的習慣 – Power of Habit
我們要求整個青宣團隊每早一起靈修，並彼此禱告，常以WWJD（What will Jesus Do）作為每日行事的首要主導思想，也務求使之成為各人的習慣。盼望這漸漸成為他們的生活方式。以下是其中一位成員的分享：
「短宣時，我看到宣教士費盡心神，既要學習當地語言，又要適應截然不同的生活文化，更要在工場找得工作平台，才可在當地逗留，開展宣教之旅。這令我不禁想起：在香港，每個人有自己的工作崗位，許多時候總是投訴工作多、加班多、升職機會少，但若能調節心態，以見證基督福音為首，賺取生活為副，每個人便可不費吹灰之力成為宣教士，為神工作。這提醒我當埋怨工作壓力時，常常銘記誰才是人生的老闆。盼這次短宣之旅，能成為我走人生路途的得力泉源，多思想可以做甚麼，少一點埋怨現況。」
操練宣教就是生活
不少人常常把宣教看成是一種「特別」的行動，唯有那些有「特別」召命的「專人」才可承擔；既然我尚未有這些獨特的呼召，也就不用花力氣去回應！然而不少經過我們差會青宣訓練的成員，他們都逐漸學到一個功課，就是原來真正的宣教是發生在我們每日的生活中。
他們看見當地宣教士是如何每日細水長流地和穆民生活互動的時候，也同時讓他們看見真正信耶穌是如何（又或是，讓他們看見耶穌），他們就開始明白，原來真正的宣教不是靠甚麼高言大智，又或如何辯論駁贏穆民，而是透過幫助對象去認識和經歷耶穌，才能叫他們紮實地信主，作祂的門徒。以下是其中一位成員的分享：
「我與蘇丹難民同住一星期，每天起居都在狹小的房子，許多時候沒有事做，只是與他們相對而坐。由於語言不通，他們都不太願意分享，後來稍為熟絡才多說一點。我在教會事奉的對象多是中小學生，陪伴他們成長的路很漫長，不是一時半刻便能看到成果。在這次短宣，神讓我看到祂給我的召命：在中小學生中的事奉。與他們相處的日子，就好像在工場的日子一樣，縱然每星期都像賦閒、閒聊和high tea等，但相處越久，越能將心拉近，以生命影響生命。跟他們的相處過程中，更能體驗『同坐的藝術』。雖然這次宣教體驗已經結束，但如今在事奉當中，我漸漸經歷神的帶領，在生命中繼續為主而『同坐』。」
學習走出安舒區
海外宣教第一個學習就是離開自己的安舒區（comfort zone），打開生命來觀看和經歷神的心意及作為。青宣的活動內容也刻意加入一些元素，讓參加者好好預備自己，能在這方面有所學習。只要有適當的心理準備及輔導，就是甚麼「香港公主、香港王子」，也可以有所突破。以下是其中一位參加者的心聲：
「神在行程中開了我的眼界，看到穆斯林的需要，看到難民的需要，看到貧乏人的需要，更看到被欺壓的需要，然而自己卻仍維持一貫的生活態度。究竟我缺少了甚麼？原來是『信心』！要踏出自己的安舒區，才會經歷意想不到的事情。我發現過往自己所謂的『信心』，其實都很兒戲，根本是一些我駕輕就熟的服事崗位，或者是我看見有很清晰的計劃或前景，又或是看上去不會『蝕底』，我才願意去做，然而這根本不是『信心』。神要的信心，是願意為神『蝕底』。惟有勇敢踏出第一步，回應神安放在我心內的感動，經歷信心之旅，才能打從心底讚美神所做的一切。主啊！求你使我的生命常走在信心之旅當中。」
生命被陶造和更新
宣教常看似是我們為神做事，但更實在的是神在我們生命工作，叫我們更體會祂的真實與大能；透過宣教服事，我們的生命在磨練中也被陶造和更新。祂實在看重每一個年輕人，因祂親自按著每個人的特點和性格，來塑造他們，叫他們的生命更加紮實、豐盛和精彩。以下是一位參加者的心聲：
「『上帝要用一個人的時候，就會親自改變他！』這是去年聽到且難忘的一句話。那時我雖然相信這句話，但現在更是真實體會到上帝的大能。我曾經很怕長時間不在家、怕進入新群體、怕爭執，個性是典型的內向，甚至在出發前看完一本有關穆斯林的書後，更害怕要踏進這個工場。但上帝的手就是這樣奇妙，祂帶我走過了這些懼怕和軟弱，這個月來，無論是走在街上、與團隊一同服事、在穆民家中住宿，我心裡都有平安，更多看見的是團隊的磨合、當地人的好客款待，以及心靈上的傷痕和需要。此外，透過上帝在工人身上的工作、歸主者的見證，我都看到上帝真的很棒，把一切人以為不可能的都轉為可能。那份讚美不再單是從口發出，而是由心發出：我的神啊，你真的很棒啊！更重要的是我不能不與別人分享。」
總結
過去不少參加者在青宣活動歸來後，他們在宣教的參與上都有著翻天覆地的變化。有些已是在工場的宣教士，有些則已成為教會的差傳部員或部長，有些則在教會發動宣教祈禱小組為宣教守望，也有些要面對生活上大大小小的挑戰，但在忙碌壓力下卻因著神的同在而不灰心。青宣的深刻經歷叫他們充實體驗神是如何幫助他們，鍛鍊他們的信心，使他們能以信心、愛心和忍耐繼續「道成肉身」地在職場服事。
本文並沒有提供甚麼能起動青宣的秘訣或方案，只是把有關經驗和大家分享；我深信若要真能幫助青年起來宣教，是需要大家：由年青人身旁的教會導師和長輩到差會仝人，一起努力配合，以達致相輔相成的工作（joint effort）。差會願意在上述各方面，給青年提供訓練和機會，但仍需要教會在背後成為他們的推動力、鼓動者和同行者。
年青人，不要再等，願你能起來為神的國度展翅翱翔！
歡迎讀者就本文給予寶貴意見，讓我們在推動青年宣教更能進步！
[1] 香港差傳事工聯會，2022年宣教士調查報告，https://hkacm.net/2022-missionary-stat/。
編按：
感謝神的帶領，本會有一對年輕宣教士「高低音夫婦」[2]在今年夏天往東南亞工場事奉。配合今期的主題，我們特意與他們傾談，以個案形式探討青年宣教的助力與阻力。此外，我們訪問了同工拿拿姊妹，分享牧養年輕信徒的宣教心得。
還有延遲的藉口？
本：本刊同工 ／ 高：高音先生 ／ 低：低音太太
本：據我了解，你們雙方的家人都鼓勵你們宣教，是不是？
低：這不可說是鼓勵，只是家人知道宣教是神的工作，明白甚麼是宣教，所以他們並不阻止，也不反對我們前去。
高：是的，他們願意擺上，只是對我們有些不捨和不放心。他們不放心有兩個原因。第一，在他們印象中，伊斯蘭教徒都是很激進的；第二，服事地區較為落後，怕很難與我們聯繫。我們只好將有關工場的情況告之，他們了解過後，現在放心多了。
本：教會牧者和長執對你們宣教有甚麼回應？
低：當神呼召我去宣教，我便跟牧者分享，而牧者請我先禱告，找一份工作，讀神學，作好裝備，累積社會經驗和學習與人相處。在兼讀神學課程時，我更深理解自己的心志，之後轉為全日制神學生。教會上上下下都為著我宣教而興奮，因為四十多年來，教會支持不少宣教士和差傳機構，但自己差派的宣教士卻很少。
高：我年少時參與教會到內地服事，孕育了宣教心志。在我領受呼召的初期，牧者請我先多禱告。之後我帶着宣教使命進入神學院，在回母會服事時已與牧者溝通，只會在堂會服事五年，之後會繼續尋找宣教路向。母會是一間獨立的教會，以往雖曾差派宣教士，但未曾與差會合作，牧者、長執對差傳沒有很多認識，期盼藉著我們能幫助教會更多認識宣教。
話說回頭，其實新冠疫情差點令我忘卻五年之約，我們2019年結婚，各自在自己的母會事奉。2022年1月，我還在教會做錄像剪接時，神突然向我說：「你為何浪費時間？以為疫病就會使宣教工作停下來嗎？」一言驚醒，我於是馬上在網上搜尋，因而接觸了前線差會。直到去年，成為準宣教士。
本：你們的孩子還未滿1歲，為何不待孩子大些才出工場？
低：其實有了小孩後，也想過會否遲些才出發，因為那地區相對落後。雖然隊長兩個兒女都在那裡出生、打針和成長，理性上是安心的，但總是放不下香港家長對小朋友在港出世、成長的觀念，但高音總是說這個小孩是我們祈求的印證，是從上帝而來的，上帝會看顧，這對我是一個很大的提醒。我們憑甚麼還有延遲的藉口呢？若不斷拖延，難道是1歲嗎？3歲嗎？小學畢業後才去嗎？在他18歲成年後嗎？沒有一個「最合適」的時間，所以現在就要行動。
就這樣，他倆離開了母會的傳道工作，而高音剛好在母會事奉了五年，現在等候一個語言學習計劃的開始，預計今年內出發。願主賜福給他們宣教的旅程，使福氣不但臨到當地穆民，更臨到他倆的教會，激勵更多年青人回應主的呼召。
[2]「高低音」是他們的別號，源於他倆都喜歡音樂，也有音樂的恩賜。高音是丈夫，低音是妻子，他倆不到1歲的兒子叫「Do」仔，do re mi的「Do」。
不會勉強，待他們自願
本：本刊同工 ／ 拿：拿拿姊妹
本：你如何培育年青人的宣教心？
拿：我以前在教會服事年青人，也曾在中學擔任校牧，察覺年青人基本上不認識宣教。在第一間教會事奉時，我首要是培育他們的宣教心，進行差傳教育，例如：說宣教士故事、分享自己的宣教經歷和體驗，在團契分享差傳異象和信息，讓他們先對宣教有基本的概念。此外，成立門訓小組作重點栽培，訓練他們接觸不同族裔的人士，還帶領他們參與短宣。
本：年輕人參與短宣後，反應怎樣？
拿：因著自己對穆民福音需要的負擔，除了首個階段是近文化的台灣外，所安排的短宣都是在穆民地區（東南亞及中東），讓他們有跨文化的宣教體驗。參加者都是中學生和大學生，較為年輕，沒有甚麼枷鎖和包袱，他們當中有些人蒙神呼召，會常常想怎樣裝備自己，想再多出去體驗宣教，並掛念工場的需要。另有些參加了短宣後，發覺自己不適應跨文化的生活或穆民地區，須要沉澱和整理所見所聞，探討其他路向而不再提及宣教，我不會勉強他們，說不定將來他們會回應宣教呢！
本：你怎樣跟年青人相處，與他們同行？
拿：現今的年青人是「唔逼得的」，如果對他們囉囉唆唆，他們便會覺得你煩。所以我通常待他們自願去尋索，並心裡記念。當看見他們甘心樂意地回應神，我就很感恩。雖然我現時在差會服事，接觸和關心本地穆民，但仍會抽空主動聯絡以前牧養過的年青人，關心他們，了解他們的狀況。
我覺得與年青人相處著重彼此間的關係和互動，即使有導師或牧者時常陪伴他們，也要他們願意分享對宣教的想法，這樣才能像結伴同行，也像牧羊人帶領羊群，須要繼續維繫關係，建立彼此之間的信任。