胡樂文牧師
總幹事
最近閱讀一篇評論今日教會情況的文章，並作出很發人深省的結論：Change or Die（若不改變，就要死亡）。正如一個病人聽到醫生嚴厲的忠告：「要不改變你的飲食生活習慣，不然就會死亡」；他一定要改變，別無他途。
若教會要積極調適和改變才能在俗世的衝擊下有所作為，為主得人；那麼，我們今日的差傳又當如何？
雖然我們宣教的異象和召命不會改變，但在傳遞信息的形式及策略，以至在裝備上，卻很須要掌握時代的發展而改變。
多年前已開始一直沿用、看似行之有效的策略，今日是否仍可以依樣葫蘆？
1） 差派海外「專職」宣教士：
面對仍有不少福音未得、甚或未及（unengaged）的族群，需要大量的宣教士，我們還要等到有「專職」的宣教士，等到獲批簽證才差派嗎？另一方面，穆民人口因世局變化已遍滿各地，甚至和我們在同一屋簷下，在城市中的本地跨文化宣教已是刻不容緩。因此，在動員、裝備、差派跨文化宣教士都應該與傳統的做法很不同。(在此從申，差派到遠方未得/未及群體中宣教仍有其重要性，只是不能單一方面的考量)
2） 信徒動員、裝備與歸主者栽培的方法：
隨著互聯網科技及媒體的高速發展，人工智能及對應運算法(Algorithm)的開發，過往有限度靠著實體接觸的做法要在「多向度」更多發展，務要能達到3A’s（Anywhere, Anytime, Any how [即是無論對象的程度與情況都可應對]）的優點。
3） 容許青年加入宣教：
根據香港差傳事工聯會2021年香港宣教士統計簡報宣教士平均年齡是52歲，呈明顯青黃不接的情況。這是否受到傳統的招募與差派模式所限制？傳統上，一位信徒由被召到參與往往是一段不短的年日，我們能否調整現存的機制並經濟支持模式，讓他們能在工場一邊做(工作)一邊學(宣教)。
年輕人去宣教可以有更長時間工場學習和事奉，他們雖然不夠成熟，但因相對少包袱可嘗試新事物，學習速度和適應力會比中年人更強。若教會和差會能「適切地」幫助「有火」的年輕人參與宣教，會是何等美事。當然，若要成就這美事，教會和差會都必須在宣教訓練、差派和經濟模式上有所調教、甚或改變。
其實，還有不少課題需要大家努力思考，積極革新和改變。求主憐憫，讓我們都在主前認真反省，並願意為主「心意更新而變化，察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意」，然後照著神的心意去回應這世代的需要。阿們。
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