黃昊哲牧師
差會副總幹事
去年年初，筆者曾在本會之月訊撰文，提及莊子「九徵」中的一徵：「告之以危而觀其節」。即是將被考察者（對象）置於某一種危難處境中，觀察對象如何處理突發事件、應對危機，也評估對象是否能夠臨危不亂、處變不驚、持守節操。因為在當代的社會，要求為官者具備一種整合能力，包括經驗、學識、判斷力、執行能力等，當然也包括對節操的要求。面臨危機，對象究竟會臨陣逃脫，還是衝鋒陷陣？立見其德行之高。
聖經提到我們要作完全人（Wholeness），完全人有整合（Integration） 的含義，不是指完美（Perfection）。人親身經歷了變化，體驗到人的渺小和無助，透過反思自己在危難中的情緒和行為反應，沉澱整理深層的價值觀，於是對神有新的認識，作出對生命的反省，與神建立更新的關係，然後整合生命，有更好的裝備，再次出發行下一里路。
本港新冠肺炎疫症肆虐，我們正處於一個危難處境。短短兩個月的疫情已經打亂了我們的起居作息。疫症突如其來，我們對周遭發生的事情、對人和對自己會有很多新發現，也會看得更清楚究竟自己對神、對人、對事的優先次序是如何定奪。風平浪靜的日子，我們都會用慣常的態度和方式做事，因為沒有變化和衝擊，都會認為自己的做法正確，完全不須調整。然而，當生活起了巨大的變化，我們才看得清楚甚麼是自己所看重的人和事。
沉澱反思 轉化更新
人在巨變或面對挑戰時，所呈現的行為和表達方式，是對周遭環境的人和事經過重複思考及評估，也是深層持守的價值觀和世界觀作出的取捨。危難之際，人真摯流露和表達，而且顯露無遺，才會說患難見真情。因此遇見危難和衝擊，如果我們的內心不紊亂，透過禱告能夠冷靜地感受和觀察，經過沉澱、整理和反思，對自己與神的關係會有新的認識。
經歷了這個轉化過程，生命才會更新。危機和突變確實是生命成長的契機。古語有云：經一事，長一智。我們要反省經練過後，希望長些甚麼「智」。聖經說：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」。（箴九10）