愛心和尊重 — 新西蘭槍擊事件的反思
余峻民
差會事工總監
2019年3月15日在新西蘭發生了震驚全球的清真寺槍擊事件。至3月18日死亡人數已達50人，仍有多名傷者危殆。據稱行兇者是「白人至上主義」的擁護者。事件對於今日的穆斯林宣教有何意義呢？
一）伊斯蘭全球擴展
按《普世宣教手冊》統計，穆斯林於二十世紀初只佔全球人口約九份之一，但至今已近四份之一，而按皮尤研究中心（Pew Research Center）估計，到2050年其人口更會接近三份之一。因各地穆斯林家庭的生育率平均較已發展國家高出一倍至數倍不等，故到2050年三十歲以下穆斯林的數目一定超過三份之一。屆時對世界的影響（尤其是歐洲世界）已不是歧視與否的問題，穆斯林將以手中的選票爭取議會及政要位置的席位，在爭議性的議題起著決定性作用。這種對穆斯林的恐懼也進一步造就了「極端白人至上主義」。
二）伊斯蘭極端教義和穆斯林形象
筆者接觸過不少穆斯林，大部分皆十分友善和好客。可惜《古蘭經》和穆罕默德的聖訓中充滿了仇恨和逼害異教徒的教義，一定程度上，伊斯蘭國是最「按原意」實踐伊斯蘭排他教義的組織。早前就有報導指一位聖戰士的新娘為伊斯蘭國的強暴行為辯護，因為《古蘭經》容許強姦戰俘。筆者問過不少穆斯林怎樣看伊斯蘭國，大部分的答案是「他們不是真穆斯林」，但一位具一定教育水平、在港開設中檔餐廳的穆斯林老板的回應，卻令我感到震驚，他認為那是荷里活特技造出來的假新聞，是美國侵略中東的公關策略﹗
在傳統的伊斯蘭神學裡，世界主要分為幾部分。其中「和平之地」（Dar-al-salam），指由伊斯蘭法統治的地方，它服膺於穆斯林的統治，這與普世「和平」的觀念有天壤之別；至於「戰爭之地」（Dar-al-harb），顧名思義，若當地領袖不接受伊斯蘭，便要開戰，穆斯林要把它收服於伊斯蘭的統治之下。這種「疆土」的世界觀影響伊斯蘭擴展的思維，忠心的穆斯林要竭力把「戰爭之地」轉化為「和平之地」。加上在聖戰中殉道便可進樂園（伊斯蘭的「天堂」）的觀念，成為伊斯蘭恐怖主義的溫床。
雖然不少穆斯林也很友善，但只要全球0.01%的穆斯林擁抱極端的穆斯林教義，已足以令世界大亂了。加上「2015年德國除夕夜集體性侵」之類的事件，確為穆斯林建立了十分不良的形象。
三）背離基督教義的歐美國家
不少白人國家以基督教義立國，但至今卻倒行逆施。保護、本土主義抬頭，平等、環保等普世價值一步步變得名存實亡。當大批穆斯林進入歐美世界，若大家以基督的心為心，本來有機會帶領大批穆民歸主，但基督徒的見證卻乏善可陳。不少穆斯林眼中的基督徒，是性開放、自私的偽君子。
極端的白人至上主義更與基督教義背道而馳，「愛你的仇敵」（太五44）、「以基督的心為心」（腓二5）、「傳和平的福音給你們遠處的人及近處的人」（弗二17）已變得毫無意義。
與此同時，個別穆斯林的見證卻十分吸引。筆者聽過個一位來自本地基督教家庭的母親的告白，她的女兒嫁了一位穆斯林，起初她十分抗拒，但後來看到這位女婿人品極佳，尊重和照顧長輩，她在參加一個認識伊斯蘭課程後，還感到「伊斯蘭是一個不錯的宗教」。
四）愛心和尊重
面對伊斯蘭全球擴張的大趨勢，「以眼還眼」的「白人至上恐怖主義」只會強化它的發展，令更多穆斯林認同「伊斯蘭疆土擴張」的理念，更積極地爭取在選舉中的優勢。
歐洲一些信徒主動服侍湧進的難民，卻為教會帶來極大的復興。近二十多年各地皆出現穆斯林大規模歸主的現象，研究有關現象的宣教學者大衛．葛瑞森博士(Dr. David Garrison)歸納影響穆斯林歸主的十個因素，其中一個是「基督徒的愛心見證」，另一個是「穆斯林自己發現」，他們發現伊斯蘭的限制和不合理的地方，並在聖經中發現真理。
前線差會的口號是「以愛心和尊重邀請穆斯林群體跟隨耶穌基督」，箇中包含多重的意義。「愛心和尊重」正正回應上述兩個葛瑞森博士歸納的穆斯林歸主因素；「穆斯林群體」則帶出不單要帶領個別穆民歸主，更要讓歸主者成為和平之子，促使他的家族甚至族群歸主；「跟隨耶穌基督」則帶出不單是宗教身份的改變，而是真心悔改，成為真正跟隨耶穌的門徒。
願我們也效法基督，明白「愛仇敵」遠較「以眼還眼」更具影響力。眾信徒亦能反省信仰，讓穆斯林因我們的好行為知道基督才是配受敬拜的「真」理之「主」。