余峻民
本會副總幹事
(2020/4/8)
疫情只在發達國家爆發？
執筆之時，全球新冠肺炎（COVID-19）累計確診人數已超過130萬，但數字主要來自歐美和中國。同時，有消息指一些第三世界國家已開始有爆發跡象，例如於三月底至四月初，非洲兩週內確診數字增加了五倍至約萬宗，印度十天內確診數字增加十倍至約三千宗。
數字雖然急增，但與全球數字比較，看來仍屬少數。然而，第三世界的窮人根本無能力接受檢測，加上醫療設備參差，實質確診的數字可能遠超想像。第三世界疫情的影響究竟有多嚴重？它對相關宣教事工有何影響呢？
難以想像的恐怖結果
第三世界醫療設備普遍較落後，若連西方的醫療系統也負荷不了，疫情一旦在這些國家爆發，可想而知死亡比例必然很高。
此外，要求貧民地區的人彼此隔離，簡直是天方夜譚。而且貧民「手停口停」，發達國中產人士還可靠儲蓄承受短暫的經濟打擊，但若國家經濟受損，最無力自保的窮人必然成為犧牲品。一些地方階級觀念仍十分嚴重，「賤民」的生命毫無價值，若連一些西方國家也須採取「優先照顧部分人士」的策略，落後地區窮人的命運，可想而知會更慘。
疫情期間，搶購物資的情況十分普遍，第三世界物資短缺，問題將更加嚴重。而且被停工的貧民根本無力去「購」，為了生計，「搶」是唯一出路。非常時期，已發展國家以封城處理，第三世界隨時變成戒嚴，若情況失控，政府絕不會留手，以開槍鎮壓收場。
今次西方世界已深受打擊，更別奢望他們會給第三世界施以援手。一切一切，只會導致大量傷亡，若屍體未被好好處理，又可能引發其他疫病。結果，中國人和西方人會再被第三世界的患者感染，引發下一波的疫情嗎？這循環會出現甚至持續下去嗎？難道末日真已臨到？
對宣教影響
全球兩個最大的未得之民群體，是穆斯林和印度教徒，他們大都活在第三世界地區。在當地服事的宣教士，同樣須要搶購物資，問題是當地物資短缺、質素參差，即使有口罩，也別期望有發達地區的質素。把物資寄到在較偏遠地區服事的宣教士，隨時需要一、兩個月，再者，「珍貴」的口罩會在途中被截去嗎？現在更沒有短宣或探訪隊能從香港把物資帶到當地。一些香港宣教士以中醫或其他醫療專業服事當地人，在欠缺口罩、未有足夠防疫措施的情況，不少服務被逼暫停；有宣教士辦的教育中心，亦隨政府政策，暫停教學。
以往中國人在穆斯林宣教工場，頗受歡迎和尊重，筆者曾探訪南亞某國，當地人對我這陌生人，竟以兄弟相稱（按當地語言，有關用詞是指骨肉之親的「兄弟」）。但有宣教士表示，今天宣教工場中的人見到中國人時會退避三舍，等車被拒載，探訪被拒絕。
一些已回港述職的宣教士，一直未能返回工場。即使仍在工場，在這些地區服事的宣教士的簽證每每限於數月至一年的期限，一旦到期，出境後能否馬上再入境，仍屬未知之數。
一些宣教士所住的城市已開始嚴陣以待，有宣教士所住的村落已被封鎖。但華裔宣教士又被歧視，加上香港差出的宣教士又以姊妹為主，在如此局勢下，他們隨時要面對生命的危險。
究竟今次疫情對第三世界的宣教事工造成何等程度的影響，仍有待評估。
願祢崇高過諸天
面對如此局勢，除了代禱及關心宣教士的實質需要，詩篇五十七篇也給我們很大的提醒。當大衛面對掃羅的追殺，他求神憐憫，希望投靠在主翅膀蔭下，直等到災害過去（五十七１）。他深知所求告的對象是至高、成全萬事的神（五十七2），但除了祈求保護，他也一再宣告：「願祢崇高過於諸天」！（五十七5,11）上帝本已是至高之神，還須吾等人類「願」祂的「崇高過於諸天」嗎？
感恩！上帝給大衛如此信心，在危難之中，他不單記念自己的需要，也從心底裡發出頌讚，願上帝及祂的名被高舉。今天我們受疫情影響，連崇拜也難以如常舉行，但求主加我們信心，依舊堅持敬拜上帝，學習操練信心，讓未信的朋友看到我們因上帝與別不同，並讓任何宗教人士也因我們的信心，知道尋求三一真神是今天唯一的出路。